موسیقی
موسيقي و اثرات منفي آن موسيقي نامي آشناست براي مردم اين دوره، و از بزرگترين مصايب و فتنه هاي اين دوران محسوب مي گردد. جاي گرفتن آن در بسياري از اشياء و وسايل زندگي همچون ساعت ها، زنگ ها، اسباب بازي هاي کودکان، رايانه و تلفن و غيره بيش از پيش بر اين بلا و مصيبت دامن زده است، به گونه اي که اجتناب و پرهيز از آن عزمي راسخ و همتي والا مي طلبد موسيقي و آلات آن اگر چه امروزه تطور خاصی پیدا کرده، ولی این ابزارها در طی قرن های گذشته نیز وجود داشته است . اگر به تاریخچه ی آن نگاهی کلی بیاندازیم می بینیم این ابزار از گذشته تا حال همراه و همدل فاسقان و فاجران بوده است، مجالس شراب و حکايت عشق و دلدادگي و آواز خواننده ها و خنياگران و مطربه ها بدون موسیقی معناي چندانی نمی یابد، و از جهت دیگر موسیقی و آلات آن هیچگاه راهنما و هدایت گر بشریت نبوده است، هیچ وقت دعوت پیامبران و صالحان همراه با موسیقی و آلات آن نبوده است، وتربیت شدگان منهج نبوی همیشه از آن دوری می جستند. بدون ترديد هر چیزی که اسباب فساد و تباهی را به دنبال داشته باشد شریعت اسلام نیز با آن مبارزه نموده است. و از دلايل تحريم ترانه و موسيقى اين فرمودۀ خدای عزوجل است که می فرماید: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ} [لقمان: 6] «و از مردمان كساني هستند كه خريدار سخنان لهوند تا مردم را از راه خدا گمراه سازند» لهوالحديث: هر چيزي است كه مردم خود را به آن سرگرم مي‌كنند؛ مانند آوازخواني، موسيقي، افسانه‌گويي و داستان سرايي ، فیلم ها و سریال های بیهوده عبدالله بن مسعود- رضي الله عنه - سوگند مي خورد که هدف و مراد از اين آيه غناء و آواز طرب انگيز است[1]، بدون شک موسیقی و فیلم ها مستهجن در جهان امروزی سبب گمراهی بسیاری از انسان ها شده و وقت های مفیدی را از انسان ها گرفته، ساعت ها و لحظاتی که می توان برای تلاوت قران و تفکر در آیات خداوند و انجام کارهای مفید سپری کرد صرف خوشگذرانی با موسیقی، آواز و فیلم ها شده است. و از دیگر دلايل تحريم ترانه و موسيقى حديثى است كه از رسول اكرم - صلى الله عليه وآله وسلم - روايت است كه فرمودند: «ليكونن من أمتى قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف»[2]. «در أمت من گروهى خواهد آمد كه فاحشهء زنا، أبريشم ـ براى مردان ـ شراب و آلات موسيقى را حلال مى كنند. همچنین ابوعامر و أبي مالک اشعري - رضي الله عنهما - روايت نموده اند که پيامبر - صلى الله عليه وسلم - فرمودند: «گروه هايي از امت من به وجود خواهند آمد که زنا، ابريشم، شراب و ساز و آواز را حلال مي پندارند»[3]. بعضي از علماء همچون ابن القیم موسیقی را کلید زنا می دانند و بعضی دیگر گوش دهندگان به موسیقی را فاسقان، و شهادت آنها را مورد قبول نمی دانند.
